آداب خروج در راه الله جل جلاله

(آداب خروج در راه الله جل جلاله )

   درراه الله جل جلاله خارج می شویم و خویش را با این صفات چهار گانه مزین می کنیم :

۱- صبروتحمّل  ،۲- حلم و برد باری  ،۳- تعلیم و تعلّم  ،۴- فکر و تفکّر

أ: شکل و هیئت خروج :

۱- خودمان خارج می شویم درست نیست که دیگری را به خروج در جای خویش مکلّف کنیم .چنان که آن درحج و عمره جایز است ،

۲- با اموال حلال خویش خارج شویم خروج بر نفقه دیگران جایز نیست ،

۳- با وقت حلال خارج شویم خروج بدون اجازه از طرف محل کار جایز نیست ،

۴- خویش را نیازمند و محتاج الله جَلّ جَلَالَهُ  بشمارآورده وبیرون بشویم . تا استقامت نصیب مان شود.

ب. اثنای خروج چهارعمل را زیاد کنیم:

۱- دعوت الی الله سبحانه وتعالی . ۲- ذکر وعبادت . ۳- تعلیم وتعلّم . ۴- خدمت مسلمانان . و این ها اعمال مسجد رسول الله (صلّی الله علیه وسلّم) در زمانش بودند .

ج. اثنای خروج چهارکاررا نمی کنیم :

۱- سوال از غیر الله سبحانه و تعالی سوال نمی کنیم .

۲- اسراف . الله سبحانه وتعالی فرمودند

    یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ ﴿٣١﴾ 

سوره اعراف آیه ی ۳۱ ترجمه: ای فرزندان آدم زینت (لباس) خود را نزدیک هر نماز بگیرید و بخورید و بیاشامید ولی اسراف و زیاده روی مکنید که خداوند مسرفان وزیاده روی کنندگان را دوست نمی دارد.

۳- اشراف ( تمنای دل به غذا یا نوشیدنی )

۴- استعمال اشیای دیگران بدون اجازه

د: چهارعمل را لازم می گیریم.

۱-   عمل اجتماعی – ۲- اطاعت امیر  ۳- آداب مساجد   ۴- صبر و تحمل

ه- چهار تا را کم کنیم :

۱-غذا ونوشیدنی واین عمل اجتماعی است و از خوردن غذا به صورت انفرادی و یا خصوصی جدّاً پرهیز کنیم، مگر شخصی که معذور است.

۲- خواب

۳- خروج از مسجد (مگر برای ملاقات ها و یا خدمت )

۴- سخن دنیوی با دوستان و احباب یا تلفن با اهل و خانواده (اخیراً که مبائل بیرون آمده و مانع بزرگی در زمان خروج شده تا پایان خروج آن را بر نداریم فایده ی بیشتری می کنیم و رنه ضرر بزرگی که جبران ناپذیر است مواجه می شویم ) . (مترجم) .

و. چهار مورد سخن نمی گوییم (چرا که این ها موانعی هستند که داعی را از دعوت بازمی دارند )

۱- سخن سیاسی؛

۲-   سخن در باره ی امراض امّت ؛ 

۳- سخن در مورد جماعت های دینی وبه همه گمان خیر داشته باشیم ؛

۴- اختلافات فقهی و آن چه که باعث جدل می شود .

رسول الله صلّی الله علیه و سلّم  فرمودند: « أنَا زَعیمُ بَیتٍ  فِی ربضِ الجَنّةِ لِمَن تَرَکَ المِرَاء وَ إِن کَانَ محقَاً » من وکیلم به خانه ای در وسط بهشت برای کسی که جدل را ترک می کند ، اگر چه حقدار هم است .

اگردراثنای خروج چهار خصلت را التزام کردیم الله سبحانه وتعالیچهار خصلت را به ما عنایت می فرماید :

اگر به حفاظت چشم ؛ قیام شب ؛ پایبندی تکبیر تحریمه ؛ اطاعت امیرالتزام کردیم ؛ الله « سبحانه ُو تعالی » به خاطرآن این صفات را به ما نصیب می فرماید : طریقت : سنّت و روش نبی اکرم صلّی الله علیه و سلّم ، شریعت : انجام اوامر و نواهی که الله جلّ شانهمشروع نموده است .معرفت : معرفت الله با همه ی صفات ، حقیّقت : ایمان و یقین .

اسباب استقامت : در راه الله «جلّ و جلاله» خارج می شویم و از الله استقامت می خواهیم . لذا این صفات را لازم بگیریم ، تا الله « سبحانه ُو تعالی» به ما استقامت عنایت کند .

۱-   تبلیغ دین با یقین درست ؛

۲- روزانه دعوت الی الله  ؛

۳- حضوردر محیط دینی و ایمانی (مساجد ) ؛

۴- احدی را انتقاد نکنیم  ؛

۵- تواضح و عدم کبر ؛

۶- اطاعت امیر جماعت و فیصله وی، به مشوره بستگی دا رد؛

۷- عیوب دیگران را به جز در برای عبرت نبیند و دائم به عیب خودش نگاه کند و خود رابه تقصیر متّهم نماید ، وخیر دیگران را مشاهده کرده و خوش گمان باشد ؛

۸- قبول کند که انسان به ارتکاب معاصی و گناه ازتبلیغ محروم می شود، مثل ( غیبت ، دعوت بخاطر حصول  مال  ، نگاه  عیوب دیگران ، چشم چرانی ، خواهشات …)؛

۹- کسی که ازالله می ترسد به استقامت می رسد،به شرطی که آن را ازالله بخواهد،چرا که نبی اکرم صلّی الله علیه و سلّم  ازالله سبحانه ُو تعالیاستقامت را خواستند و نیز حضرت ابراهیم علیه السّلام  فرمود :« الّلهمَّ اِحْفِظنی من عبادة غیرک :  ترجمه : پروردگارا مرا از عبادت غیرت محافظت بفرما ؛

۵

۱۰- سیرو حرکت درتبلیغ با اخلاص وقربانی سبب استقامت می شود ؛

۱۱- انسانی که گمان می کند که دین توسط او منتشر می شود محروم می باشد واگر مردم درباره آن چنین گمان کنند از کارمی افتد ؛

۱۲- همّ وغم دین را به عهده گیرد وفکرش عالمی  باشد. نگارنده: مولوی محمد طیب ارباب

منبع : توحید آنلاین  »  towhidonline.com