ﺳﻠﻔﯽ ﻛﯿﺴﺖ؟

ﺳﻠﻔﯽ ﻛﯿﺴﺖ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﯿﻦ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯽ

ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﯿﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﯿﻦ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ

ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻣﺬﻫﺐ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻣﺪﻩ ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻔﯽ ﻣﺸﻬﻮﺭ

ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻛﻪ ﻣﺬﺍﻫﺐ

ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﻋﺖ ﻣﺘﻬﻢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ

ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺭﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻧﺎﺟﺎﯾﺰ ﻗﺮﺍﺭ

ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ

ﺷﻮﺩ .

ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎﻧﺐ ﻣﺪﺕ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ

ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ

ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﯿﻢ، ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ

ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺑﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺩﺭﻣﯽ ﺁﻭﺭﻡ، ﺗﺎ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺯ

ﭼﻬﺮﻩ ﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻭﻣﺎﻫﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎﻥ

ﻭﺍﺿﺢ ﮔﺮﺩﺩ .

ﺳﻠﻔﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : »ﻣﺎ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ« .

ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ: ﻻﺯﻣﻪ ﯼ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺬﺍﻫﺐ

ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺍﺯ

ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺪ . ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ

ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﯾﺒﻜﺎﺭﯼ ﯾﻚ ﺷﻌﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺬﺍﻫﺐ

ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ، ﻟﯿﻜﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ

ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﯾﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ، ﺍﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ

ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﯽ

ﮔﯿﺮﻧﺪ . ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﯾﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺮ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ ﻭ

ﮔﺮﻭﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ .

ﺳﻠﻔﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: »ﻣﺎ ﺑﺮ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﻭ

ﺍﺣﺎﺩﯾﺜﯽ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﺿﻌﯿﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ« .

ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ : ﺻﺪﻭﺭ ﺣﻜﻢ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ

ﺣﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ، ﻛﺎﺭ ﻣﺠﺘﻬﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻛﺎﺭ

ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ، ﯾﺎ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﺳﻄﺤﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﯾﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ

ﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ ﻧﯿﺴﺖ،

ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺣﻜﻢ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ

ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪﯾﻦ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺿﻌﯿﻒ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ،

ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﯾﻚ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺿﻌﯿﻒ

ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﯾﻚ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ .

ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ

ﺍﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﯽ، ﺻﺪ ﺭﺩ ﺻﺪ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ

ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺪ ﺩﺭ ﺻﺪ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺩﺭ

ﺣﺎﻟﯿﻜﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ ) ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺑﺤﺚ ﻣﺴﺘﻘﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﻤﻮﺭﺩ

ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻮﺷﺖ ﺍﻥ ﺷﺂﺀ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﻘﺘﺪﺍﯼ ﺳﻠﻔﯿﺖ ﺩﺭ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻭ

ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺷﯿﺦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺁﻟﺒﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﻤﻮﺭﺩ

ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﺣﺎﺩﯾﺜﯽ ﻛﻪ ﺷﯿﺦ

ﺁﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺭﺍ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﯾﺎ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﯾﺎ

ﻏﯿﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎﺋﯽ ﻛﻪ

ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺷﯿﺦ ﺁﻟﺒﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﺶ

ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺭﺩ ﻭﯼ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺋﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩَﯾﻦ

ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻫﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .

ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺋﯽ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺷﯿﺦ ﺁﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ

ﻛﺘﺎﺏ: »ﻻﻣﺬﻫﺒﯿﺖ« ﺗﺄﻟﯿﻒ: ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻮﻃﯽ، ﺗﺮﺟﻤﻪ

ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﻜﺮﻣﯽ . » ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓﯽ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﯽ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﯽ

ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ« ﻷﺑﯽ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﯾﻖ . »ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﯽ ﺷﺬﻭﺫﻩ

ﻭ ﺃﺧﻄﺎﺅﻩ « ﺑﻘﻠﻢ ﺍﺭﺷﺪ ﺳﻠﻔﯽ . » ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﯽ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺎﺕ«

ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺴﻘﺎﻑ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ .

ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺎ، ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺩﻛﺘﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻮﻃﯽ ﻻﻣﺬﻫﺐ،

ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﺒﺘﺪﻉ، ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﺭﺷﺪ ﺳﻠﻔﯽ

ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﻚ ﺭﻭﯼ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺣﺴﻦ ﺳﻘﺎﻑ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﻨﺎﻗﺾ

ﮔﻮﺋﯽ ﺑﻮﺩﻩ، ﻟﺬﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﻭﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ

ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﺁﺷﻨﺎﺋﯽ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ

ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﺎﻣﻼ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ .

ﺳﻠﻔﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : »ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ« .

ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ : ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻧﺪ، ﭘﺲ ﻣﺬﻫﺐ ﻫﻤﻪ، ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ

ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﻟﯿﻜﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﯾﻚ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﻣﺬﻫﺐ

ﺳﻠﻔﯽ ﺑﻪ ﯾﻚ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ

ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﯾﻚ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﺑﻪ

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻛﻪ ﺍﺯ

ﺍﻭ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ . ﻟﺬﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ

ﻣﺠﺘﻬﺪﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪ

ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﻕ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ .

ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﯾﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻛﻨﻢ: ﺩﺭ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﯼ ﺳﻪ

ﻃﻼﻕ ﺑﺎ ﯾﻚ ﻟﻔﻆ، ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺎ ﻛﻼ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ

ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . )ﭘﺲ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ

ﻣﺬﺍﻫﺐ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﯼ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻤﻮﺩﻩ

ﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺎ، ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎ

ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﻛﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ

ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﺳﻪ ﻃﻼﻕ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﯿﺪ (

ﺳﻠﻔﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: »ﻣﺎ ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻑ ﻭ

ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ « .

ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ: ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ، ﻣﺎ ﻫﻢ

ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﺳَﻠَﻒْ؛ ﯾﻌﻨﯽ، ﮔﺬﺷﺘﻪ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

»ﻓُﺠَﻌَﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺳَﻠَﻔًﺎ ﻭَﻣَﺜَﻠًﺎ ﻟِﻠْﺂﺧِﺮِﯾﻦَ ) «(56 ] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ : 56 [ ﭘﺲ

ﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪﯾﻢ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻋﺒﺮﺗﻰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﯾﻨﺪﮔﺎﻥ .

ﻋﻼﻣﻪ ﻗﺮﻃﺒﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ: »ﻭﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪّﻡ؛ .....

ﻭﺳَﻠَﻒُ ﺍﻟﺮﺟُﻞِ : ﺁﺑﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪّﻣﻮﻥ؛ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﺳﻼﻑ ﻭﺳُﻼَّﻑ« .

ﺳﻠﻒ؛ ﯾﻌﻨﯽ، ﮔﺬﺷﺘﻪ ... ﺳﻠﻒ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﮔﺬﺷﻪ ﻭﯼ؛

) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻘﺮﻃﺒﯽ - ) 1 / 5033(

ﻭﺍﮊﻩ ﯼ ﺳَﻠَﻒ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ

ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: »ﻓَﻤَﻦْ ﺟَﺎﺀَﻩُ ﻣَﻮْﻋِﻈَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻪِ

ﻓَﺎﻧْﺘَﻬَﻰ ﻓَﻠَﻪُ ﻣَﺎ ﺳَﻠَﻒَ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 275 [ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻨْﻜِﺤُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻧَﻜَﺢَ ﺁﺑَﺎﺅُﻛُﻢْ

ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﻠَﻒَ ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 22 [ ﻋَﻔَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻤَّﺎ ﺳَﻠَﻒَ

] ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : 95[ ﻗُﻞْ ﻟِﻠَّﺬِﯾﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺇِﻥْ ﯾَﻨْﺘَﻬُﻮﺍ ﯾُﻐْﻔَﺮْ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﻠَﻒَ

] ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ : 38[ « .

» ﻋﻦ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺑْﻦِ ﺣُﺼَﯿْﻦٍ ﺭَﺿِﯽَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﯾَﻘُﻮﻝُ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ

ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺧَﯿْﺮُ ﺃُﻣَّﺘِﯽ ﻗَﺮْﻧِﯽ ﺛُﻢَّ ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ ﯾَﻠُﻮﻧَﻬُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ

ﯾَﻠُﻮﻧَﻬُﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥُ ﻓَﻠَﺎ ﺃَﺩْﺭِﯼ ﺃَﺫَﻛَﺮَ ﺑَﻌْﺪَ ﻗَﺮْﻧِﻪِ ﻗَﺮْﻧَﯿْﻦِ ﺃَﻭْ ﺛَﻠَﺎﺛًﺎ ﺛُﻢَّ ﺇِﻥَّ

ﺑَﻌْﺪَﻛُﻢْ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﯾَﺸْﻬَﺪُﻭﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﯾُﺴْﺘَﺸْﻬَﺪُﻭﻥَ ﻭَﯾَﺨُﻮﻧُﻮﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﯾُﺆْﺗَﻤَﻨُﻮﻥَ

ﻭَﯾَﻨْﺬُﺭُﻭﻥَ ﻭَﻟَﺎ ﯾَﻔُﻮﻥَ ﻭَﯾَﻈْﻬَﺮُ ﻓِﯿﻬِﻢْ ﺍﻟﺴِّﻤَﻦُ ) ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ - ) 11 /

481( ﺑَﺎﺏ ﻓَﻀَﺎﺋِﻞِ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﻣَﻦْ ﺻَﺤِﺐَ

ﺍﻟﻨَّﺒِﯽَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻭْ ﺭَﺁﻩُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَ ﻓَﻬُﻮَ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ(

ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ،

ﺳﭙﺲ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ) ﯾﻌﻨﯽ، ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ( ﺳﭙﺲ

ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ) ﯾﻌﻨﯽ، ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ( ﻋﻤﺮﺍﻥ

ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ

ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻭ ﻗﺮﻥ ﯾﺎ ﺳﻪ ﻗﺮﻥ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺳﭙﺲ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ

ﺷﻤﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻃﻠﺐ

ﻧﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﯿﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ

ﻧﺬﺭ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻭﻓﺎ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺑﻬﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ

ﺷﻮﺩ . )ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﻞ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ .«(

ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ، ﺻﺤﺎﺑﻪ، ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﻭ ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ،

ﺃﺳﻼﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺃﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ

ﺍﺣﻨﺎﻑ ﻫﻢ ﺳﻠﻔﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﺗﺎﺑﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ

ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ

ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﺣﻨﺎﻑ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﻥ

ﺩﻭﻡ ﻫﺠﺮﯼ ﻛﻪ ﺧﯿﺮ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﺳﺖ، ﺗﺪﻭﯾﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ

ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﺵ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺯ

ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﺭﻭﻧﻘﺶ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﻓﻠﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺔ .